بازتاب حق و باطل در قیام امام حسین ع
قسمت بیست و دوم
در کتاب مناقب ابن شهر آشوب روایتی آمده است. روز عاشورا که تمام شد ، دیدند یک تکه از کتف امام حسین (ع) سیاه است. از امام سجاد (ع) پرسیدند: چرا شانه امام سیاه است؟ امام سجاد (ع) فرمودند:« بابای مظلوم من امام حسین ، هر شب نان و خرما بر دوش می گذاشتند وبه خانه ایتام و زنان بیوه و فقرا می بردند و شبانه به آن ها می دادند ، آنقدر این کار را تکرار کردند که شانه ی ایشان زخم برداشت و سیاه شد و همانطور ماند. »
یک عده با امام همراه شدند به طمع رسیدن به خواسته های خود، از کجا مشخص شد؟ در یکی از منازل کوفه به نام زُباله که در این منزل خبر شهادت مسلم بن عقیل به امام رسید ،به نقلی حدود 700 نفر از مکه به سمت کوفه حرکت کردند ، بیش از 200 شتر بار این ها را می کشید و حمل می کرد ، وقتی به کربلا رسیدند نهایتا 30 تا شتر باقی مانده بود. خیلی چیزها سر راه وجود دارد که انسان را منحرف کند واز مسیر دور کند و از امام زمانش جدا سازد. ابلیس یا شیطان به هر شکلی تلاش می کند تا دور ولی خدا را خلوت کند ، بنابراین به هر طرف نگاه کنیم به یک چیز می رسیم و آن چیزی نیست جز نفس انسانی. بازتاب حق و باطل در قیام امام حسین ع
اگر قلب و عقل در انسان حاکم شد همانطور که خداوند در سوره ق فرمود:« کسی که صاحب قلب و خرد و عقل و استدلال و تحلیل باشد و عقل خود را به کار گیرد و از عقل و قلبش پیروی کند ، پرستش خدا خود به خود رخ خواهد داد، اما اگر دنبال نفسش رفت و نفسش حاکم شد آن وقت است که انسان مرتب از خدا فاصله خواهد گرفت.» گاهی انسان به حق اعتراف می کند اما عمل نمی کند ، می گویدحق است و در عمل کاری نمی کند. مثل حرفی که طرمّاح بن عدی به امام (ع) عرضه می دارد. امام حسین (ع) می فرمایند: « از کوفه چه خبر؟» طرماح می گوید: « قلبهای کوفیان با شما است ولی شمشیرهایشان علیه شما» این یعنی چه؟ یعنی حق را شناختند اما نفسشان اجازه نداد. چون نفس انسانی ، پول ، ماشین ، خانه ، شهرت ، تعریف و تمجید و... می خواهد ، از اینها تغذیه می شود و لذت می برد. نفس دنیا می خواهد لذا خیلی ها به حق اعتراف کردند ولی دفاع نکردند، ما هر کدام باید موضع خود را مشخص کنیم. رسول خدا (ص) فرمودند:« آن کسی بنده است که خود را مورد باز جویی قرار دهد ، نه که بقیه او را مورد باز جویی قرار دهند. خودتان به حسابتان برسید قبل از این که به حسابتان رسیدگی شود. امام علی (ع) فرمودند:« کسی که در نیت و ذهنش نپذیرفتن حق باشد ، آن را نخواهد پذیرفت، حق را درک نخواهد کرد ، حتی اگر از خورشید هم آشکارتر باشد، نخواهد پذیرفت.» مگر با معجزات انبیا و اولیاء و امامان معصوم (ع) چطور رفتار کردند؟!کسی که نخواهد بپذیرد چه آشکار و چه پنهان ، نمی پذیرد. باید مراقب بود، یک زمان یک چیز کوچک ، یک حق بزرگ را می پوشاند. شاعر معروف صنایع غزنوی، چقدر زیبا فرمود: بازتاب حق و باطل در قیام امام حسین ع
با بدان منشین که صحبت بد
گرچه پاکی تورا پلید کند
آفتابی بدین بزرگی را
لکه ای ابر ناپدید کند
نور مقدس وجود مبارک و آفتاب عالم تاب امام حسین (ع) مگر می گذاشت کسی حق را نشناسد، یعنی همه نور مقدس امام را می شناختند ، ولی با یک لکه ابر جهالت و دنائت نفس پوشانده شد و حق پوشیده شد. این حالتی است که برای درون انسان بوجود می آید وبرای بیرون انسان دو حالت پیش می آید : حالت اول این که شخص باید به حق اعتراف کند ، حالت دوم: به حق اعتراف کرده و عمل کند. فطرت انسان طوری است که نمی تواند در مقابل حق دوام بیاورد و مقاومت کند ، ناخودآگاه اعتراف خواهد کرد. معاویه ، سیاس تر و حیله گرتر از عمرو عاص بود. این که تاریخ عمرو عاص را زیاد بزرگ می کند ، چون می خواهد بار گناه معاویه را کم کند. مانند زمانی که کار کربلا تمام شد و اهل بیت وارد شام شدند و تغییر داشت انجام می شد ، یزید در ملأ عام شروع کرد به گریه کردن و گفت : «خدا لعنت کند فرزند مرجانه را ، ما نگفتیم حسین را بکشد.» چرا این حرف را می زند؟ چون می خواهد بار گناه خود را سبک کند. بازتاب حق و باطل در قیام امام حسین ع
برای همین مصر دو سال پیش فیلم می سازد درباره حسن صباح، و عربستان سال گذشته فیلم می سازد درباره معاویه که او را طوری نشان می دهند که از خلفای راشدین هم بالاتر است ، این را برای عوام می سازد. ابن کثیر از علمای درجه یک اهل سنت کتابی دارد با عنوان البدایه والنهایه جلد 8 صفحه 129 و در کتابی دیگر سیر اعلام النبراء جلد 3 صفحه 140 یک شخصی به نام ابومسلم خولانی ، از معاویه می پرسد :« تو که روبه روی علی بن ابیطالب ایستاده ای و رقابت می کنی ،فکر می کنی مثل علی بن ابی طالبی؟ یا نه بالاتر از علی هستی؟» معاویه می گوید : « نه به خدا سوگند من می دانم که علی از من بلکه از همه ما بالاتر است و به خلافت سزاوارتر، می دانی موضوع چیست؟ عثمان مظلوم کشته شد و من هم پسر عموی او هستم ، من باید خونخواه او باشم.» حق اینقدر واضح است که شخص حتی اگر معاویه هم باشد نمی تواند در مقابلش مقاومت کند و بگوید اینطور نیست. بازتاب حق و باطل در قیام امام حسین ع
ادامه دارد...
ارائه شده توسط دکتر داوود آموسنی محرم سال 1405 ش ؛1448 ق/ مسجد آقاسیدحسن ع/ آستانه اشرفیه/ استان گیلان
