دوره سیر اندیشه بشری سال۱۴۰۰{ جلسه بیست وچهارم }

 دوره سیر اندیشه بشری سال۱۴۰۰{ جلسه بیست وچهارم }
بسم الله الرحمن الرحیم  دوره سیر اندیشه بشری سال 1400 شماره بیست و  سوم  داروین می گفت: تمام گیاهان و جانوران امروز، از گونه های قدیمی تر و ابتدایی تر به وجود آمدند و چنین تکاملی از طریق انتخاب طبیعی صورت می گیرد.  مردان کلیسا بر اساس انجیل و تورات، خلاف این حرف ها را معتقد بودند. یعنی آن ها به گونه های قدیمی تر و انتخاب طبیعی، معتقد بودند. …
ادامه مطلب

دوره سیر اندیشه بشری سال۱۴۰۰{ جلسه بیست و سوم }

دوره سیر اندیشه بشری سال۱۴۰۰{ جلسه بیست و سوم }
بسم الله الرحمن الرحیم  دوره سیر اندیشه بشری سال 1400 شماره بیست و  سوم  یعنی کسی که این منبع و این نیرو را در اختیار دارد. «پس شیوه تولید در یک جامعه، تعیین‌کننده روابط سیاسی و عقیدتی آن جامعه است.» این جمله مارکس، به قول حضرت علی (علیه‌السلام) : «فقر منجر به کفر خواهد شد.»   حضرت فرمود : «برای کسی که پول ندارد، از شگفتی‌های عالم هستی سخن مگو؛ که …
ادامه مطلب

دوره سیر اندیشه بشری سال۱۴۰۰{ جلسه بیست و یکم }

دوره سیر اندیشه بشری سال۱۴۰۰{ جلسه بیست و یکم }
بسم الله الرحمن الرحیم  دوره سیر اندیشه بشری سال 1400 شماره بیست و  یکم  هر فکری، ریشه در افکار گذشته خود دارد و هم چنین مبنایی برای افکار بعدی می شود.   هگل می گفت: سعی ما بر این است تا اشتباهات موجود در یک طرز تفکر را پیدا کنیم. این همان تفکر منفی است که بعد از تشخیص باید اشتباهاتش کنار گذاشته شود و بخش های صحیح آن استخراج …
ادامه مطلب

دوره سیر اندیشه بشری سال۱۴۰۰{ جلسه بیستم }

دوره سیر اندیشه بشری سال۱۴۰۰{ جلسه بیستم }
بسم الله الرحمن الرحیم  دوره سیر اندیشه بشری سال 1400 شماره بیستم رمانتیسم  رمانتیسم نهضتی بود که از آلمان شروع شد. در اواخر قرن ۱۸ میلادی فقط در مقابل نهضت عقل‌گرایی اروپا این نهضت با مرگ کانت و فلسفه عقلی او قد علم کرد.   << یکی از دلایل پویا بودن فقه اهل بیت این است که کهنه نمی شود و مال زمان خودش نیست. قرآن هم همینطور است مال …
ادامه مطلب

دوره سیر اندیشه بشری سال۱۴۰۰{ جلسه نوزدهم }

دوره سیر اندیشه بشری سال۱۴۰۰{ جلسه نوزدهم }
بسم الله الرحمن الرحیم  دوره سیر اندیشه بشری سال 1400 شماره نوزدهم  کانت می گفت ما قبل از ادراک چیزها پیش داوری ها و پیش ساخته های ذهنی از آن داریم و این کار را خراب می کند.   در صحبت کانت زمان و مکان از عناصر اصلی بود. به عبارتی آن‌کس که در ایرلند به دنیا آمده باشد با کس که در انگلستان به دنیا آمده باشد نوع ادراکشان متفاوت …
ادامه مطلب

دوره سیر اندیشه بشری سال۱۴۰۰{ جلسه شانزدهم }

دوره سیر اندیشه بشری سال۱۴۰۰{ جلسه شانزدهم }
بسم الله الرحمن الرحیم  دوره سیر اندیشه بشری سال 1400 شماره شانزدهم  یعنی می گوید انسان تا یک جایی می تواند کار انجام دهد، بعد از آن دیگر دست تو نیست اینکه دریچه آئورت بخواهد باز و بسته شود از تو اجازه نمی گیرد یا اینکه قلبت بزند از تو اجازه نمی گیرد.  اعصاب سمپاتیک و پاراسمپاتیک خودکار، کار می کنند.  وقتی همه این مسائل را بررسی می کنیم می …
ادامه مطلب

دوره سیر اندیشه بشری سال۱۴۰۰{ جلسه پانزدهم }

دوره سیر اندیشه بشری سال۱۴۰۰{ جلسه پانزدهم }
بسم الله الرحمن الرحیم  دوره سیر اندیشه بشری سال 1400 شماره پانزدهم امروزه به سئوال اسپینوزا جواب داده شده و می گویند این بازتاب یا رفلکس است و ربطی به جبر و اختیار ندارد و غریزی هستند. بازتابها خاصیت حفظ نوع وگونه ها را  دارند. جبر زمانی اتفاق می افتد که شما انتخاب داشته باشید ولی شما را منع کنند. ولی اگر به آن بچه اختیار هم داده شود؛ نمی …
ادامه مطلب

دوره سیر اندیشه بشری سال۱۴۰۰{ جلسه چهاردهم }

دوره سیر اندیشه بشری سال۱۴۰۰{ جلسه چهاردهم }
بسم الله الرحمن الرحیم  دوره سیر اندیشه بشری سال 1400 شماره چهاردهم  این ها با اینکه فیلسوف بودند از مهم ترین گرایشهای آن ها ریاضی بود.   وقتی اسپینوزا از اخلاق صحبت می‌کرد منظورش هنر و سبک زندگی بود. او می گفت اگر اینطوری زندگی کنید بهتر است.  اسپینوزا بر خلاف دکارت که بین جسم و نفس تمایز قائل بود، کل طبیعت و حجیات را یک جوهر واحد می دانست. …
ادامه مطلب

دوره سیر اندیشه بشری سال۱۴۰۰{ جلسه سیزدهم }

دوره سیر اندیشه بشری سال۱۴۰۰{ جلسه سیزدهم }
بسم الله الرحمن الرحیم  دوره سیر اندیشه بشری سال 1400 شماره سیزدهم  اگر یک شخص آلزایمری را هیپنوتیزم کنند؛ ریز اطاعات را می گوید پس اینجا جسم است که زوال می پذیرد نه عقل.  نظر دانشمندان امروزی این است که جایگاه علم در مغز نیست. بلکه ظرف علم روح است.   و این روح برای اینکه بخواهد کاری را انجام دهد  نیاز به جسم دارد. پس روح و جسم مستقل …
ادامه مطلب

شرح خطبه غدیر جلسه پانزدهم

شرح خطبه غدیر جلسه پانزدهم
بسم الله الرحمن الرحیم  یعنی عمومش که ظاهر آیات است درباره آن ها نازل شده و خصوصش که باطن آیه است هم درباره آن ها است.  این ها دوستان و اولیاء خدا هستند، این ها کسانی هستند که نه ترسی برایشان است و نه غمی. پس آگاه باشید که برای دوستان خدا نه ترسی خواهد بود و نه غمی .  آگاه باشید که اذن خدا غالب است.      قسمت …
ادامه مطلب

یادداشت سردبیر

ما را دنبال کنید