بررسی آیات ولایت

بررسی آیات ولایت
بسم الله الرحمن الرحیم دوره مذکور در ماه رمضان سال 1402  << عید نوروز >>   و اقیمو الصلوه و ءاتو الزکوه ... آیه ۴۳ سوره بقره : آن هایی که نماز را به پا می دارند ، زکات می دهند ... روایت از ابن عباس :  این آیه درباره پیغمبر مکرم اسلام صلی‌الله علیه‌وآله و علی علیه السلام است. این ها اولین کسانی بودند که نماز خواندند و رکوع …
ادامه مطلب

دوره سیر اندیشه بشری سال۱۴۰۰{ جلسه بیست و یکم }

دوره سیر اندیشه بشری سال۱۴۰۰{ جلسه بیست و یکم }
بسم الله الرحمن الرحیم  دوره سیر اندیشه بشری سال 1400 شماره بیست و  یکم  هر فکری، ریشه در افکار گذشته خود دارد و هم چنین مبنایی برای افکار بعدی می شود.   هگل می گفت: سعی ما بر این است تا اشتباهات موجود در یک طرز تفکر را پیدا کنیم. این همان تفکر منفی است که بعد از تشخیص باید اشتباهاتش کنار گذاشته شود و بخش های صحیح آن استخراج …
ادامه مطلب

بررسی آیات ولایت

بررسی آیات ولایت
بسم الله الرحمن الرحیم دوره مذکور در ماه رمضان سال 1402  << عید نوروز >>   آیه ۲۵ سوره بقره  و بشر الذین ءامنوا و عملوا الصالحات   و بشارت بر کسانی که ایمان آوردند و عمل صالح انجام دادند.  روایت است از کلبی، از ابی صالح، از ابن عباس: این از جمله قسمت های قرآن است که اختصاصا درباره پیغمبر مکرم اسلام ص و علی بن ابی طالب علیه السلام و …
ادامه مطلب

دوره سیر اندیشه بشری سال۱۴۰۰{ جلسه بیستم }

دوره سیر اندیشه بشری سال۱۴۰۰{ جلسه بیستم }
بسم الله الرحمن الرحیم  دوره سیر اندیشه بشری سال 1400 شماره بیستم رمانتیسم  رمانتیسم نهضتی بود که از آلمان شروع شد. در اواخر قرن ۱۸ میلادی فقط در مقابل نهضت عقل‌گرایی اروپا این نهضت با مرگ کانت و فلسفه عقلی او قد علم کرد.   << یکی از دلایل پویا بودن فقه اهل بیت این است که کهنه نمی شود و مال زمان خودش نیست. قرآن هم همینطور است مال …
ادامه مطلب

بررسی آیات ولایت

بررسی آیات ولایت
بسم الله الرحمن الرحیم دوره مذکور در ماه رمضان سال 1402  << عید نوروز >>   آیه ۵ سوره بقره : اولئک علی هدی من ربهم و اولئک هم المفلحون  اولئک هم المفلحون یعنی آن ها رستگار انند. روایت است از علی علیه السلام :  سلمان به من گفت یا علی جان؛ پیش نیامد آفتاب بر پیامبر طلوع کند و پیغمبر ص بر روی کتف من نزند << و تو …
ادامه مطلب

دوره سیر اندیشه بشری سال۱۴۰۰{ جلسه نوزدهم }

دوره سیر اندیشه بشری سال۱۴۰۰{ جلسه نوزدهم }
بسم الله الرحمن الرحیم  دوره سیر اندیشه بشری سال 1400 شماره نوزدهم  کانت می گفت ما قبل از ادراک چیزها پیش داوری ها و پیش ساخته های ذهنی از آن داریم و این کار را خراب می کند.   در صحبت کانت زمان و مکان از عناصر اصلی بود. به عبارتی آن‌کس که در ایرلند به دنیا آمده باشد با کس که در انگلستان به دنیا آمده باشد نوع ادراکشان متفاوت …
ادامه مطلب

بررسی آیات ولایت سال 1402

بررسی آیات ولایت سال 1402
بسم الله الرحمن الرحیم دوره مذکور در ماه رمضان سال 1402  << عید نوروز >>   هدی للمتقین : هدایت است برای افراد متقی و پرهیزگار .  ابتدای این آیه به این صورت است ذلک الکتاب لاریب فیه هدی للمتقین . روایت است از ابن عباس که می گوید خداوند فرمود :  ذلک الکتاب ... این کتاب هیچ شکی در آن نیست که از جانب خداوند نازل شده >> چرا اینجا …
ادامه مطلب

بررسی آیات ولایت سال 1402

بررسی آیات ولایت سال 1402
بسم الله الرحمن الرحیم دوره مذکور در ماه رمضان سال 1402  << عید نوروز >>    مقدمه: بررسی آیات ولایت:   اولین مطلب در باب کثرت و زیادی خصوصیات علی بن ابی طالب ع است که برای ما به یادگار مانده است :  عبدالله بن عباس که به خیر الامه معروف است، رابطه ی علی ع با قرآن را بیان می کند و می گوید برای ایشان ع ۱۸ فضیلت است …
ادامه مطلب

دوره سیر اندیشه بشری سال۱۴۰۰{ جلسه هجدهم }

دوره سیر اندیشه بشری سال۱۴۰۰{ جلسه هجدهم }
بسم الله الرحمن الرحیم  دوره سیر اندیشه بشری سال 1400 شماره هجدهم  بنابراین روح بالاتری هم وجود دارد که این احساسات و ادراکات را مدیریت می کند.  بارکلی گفت: شما چیزی دارید به نام احساسات، که این احساسات در جایی تبدیل به ادراک می شود. ورای این احساس و ادراک باید حس برتری وجود داشته باشد که این احساس و ادراک را آفریده باشد و کنترل کرده باشد و به …
ادامه مطلب

دوره سیر اندیشه بشری سال۱۴۰۰{ جلسه هفدهم }

دوره سیر اندیشه بشری سال۱۴۰۰{ جلسه هفدهم }
بسم الله الرحمن الرحیم  دوره سیر اندیشه بشری سال 1400 شماره هفدهم  گفت درست به همان اندازه ای که می توان تصور کرد که تکه ای زغال در آتش نسوزد. یعنی جهان بعد از مرگ را کاملا قبول داشت و این اعتقاد او برای اواخر عمرش بود. و مطمئنا آدم ها در طول مسیر زندگیشان، عقایدشان صیقل می خورد و همیشه به یک منوال باقی نمی ماند. حتی آدم های …
ادامه مطلب

یادداشت سردبیر

ما را دنبال کنید