قسمت نوزدهم  ایران از آن زمانی که ایران شد تحت اشغال خیلی از قدرت ها قرار گرفت. گاهی اوقات قسمت هایی از ایران اشغال شد ، در بعضی از برهه ها تمام ایران اشغال شد. اما با توجه به اینکه سرزمین ما به اشغال دیگران در آمد ، فرهنگ ما سر جایش باقی ماند. اسکندر زمانی که ایران را فتح کرد و تخت جمشید را به آتش کشید ، بعد …

ادامه مطلب

قسمت هجدهم    اگر مردم اقدامی نکنند، هرکس هرکاری دلش بخواهد می کند، ابن زیاد در کوفه به بالای منبر رفت و از یزید تعریف و تمجید کرد. آنقدر از یزید تعریف و تمجید کرد که نگو. آنجا کوفه بود، شام نبود که کسی بگوید مردم معاویه ویزید را نمی شناسند. ابن زیاد ادامه داد:« تمام راه ها امن هستند، ببینید یزید چه کارهایی برای این راه ها انجام داد، …

ادامه مطلب

#عوامل_انحراف_در_کربلا     1)مولود حرام  مسعودی در کتاب اثبات الوصیه می‌گوید: کسانی که در کربلا می‌خواستند امام حسین ع را بکشند، فرزندان نامشروع بودند که تبار هر کدام کاملا مشخص است و در تاریخ آمده است. ابوعمر زاهد می‌گوید: فنظرنا الی هؤلاء العشرة فوجدناهم جميعاً اولاد زناء ---》یعنی ما تحقیق کردیم همه‌ی آن ده نفری که با اسب، بر بدن امام حسین ع تاختند، اولاد زنا بودند.     2)لقمه‌ی …

ادامه مطلب

قسمت هفدهم  حق ذاتا نورانی و آشکار است، حق را به این خاطر باید اثبات کرد، چون جبهه مقابل سعی می کند حق را بپوشاند. دو مورد از کارهای جبهه باطل علیه حق را گفتیم که به شرح زیر است: 1-پوشاندن حق 2-تزئینِ کارهای باطل، که بتوانند باطل را به عنوان حق معرفی کنند. مانند دروغ گفتنی که برای پذیرفتن آن، می گویند مصلحتی است. این یک نوع خود گول …

ادامه مطلب

قسمت دوازدهم    کار امام حسین(ع) این بود که به هرجا که رسیدند هدفشان را ؛که رساندن حرف حق به دیگران و جامعه بود، اعلام کردند. این کارشان به مذاق خیلی ها خوش نیامد. ولی ادامه دادند و پایداری کردند و هزینه اش را هم پرداخت کردند. اکنون ما باید چه کار کنیم؟ امام حسین(ع) 1400 سال پیش کارشان را انجام دادند، آنچه را که باید به ما می آموختند …

ادامه مطلب

حق و باطل و بازتاب آن در قیام امام حسین ع؛ قسمت هشتم و نهم  قسمت هشتم: درباره عقل گفته شد که هر عقلی معیار نیست. آن عقلی معیار شناخت است، که متصل به وحی باشد؛ چون عقل غیر متصل به وحی یا عقل منقطع از وحی عقلی است که اشتباه در آن بسیار زیاد است. یکی دیگر از راه های شناخت حق و باطل ، توجه به آثاری است …

ادامه مطلب

حق و باطل و بازتاب آن در قیام امام حسین علیه السلام قسمت ششم     امام حسین(ع) فرمودند:« حرکت من حق است. ما خاندان حقیم و معیار ما حق است.» وقتی حضرت(ع) در مدینه کارشان تمام شد، به سمت مکه حرکت می کنند. به کوفه خبر می رسد که حسین بن علی ابن ابی طالب(ع) در مدینه با یزید بیعت نکرده است. با خودگفتند اکنون چه کنیم؟ بهترین راه …

ادامه مطلب

حق و باطل و بازتاب آن در قیام امام حسین علیه السلام قسمت هفتم    گفتیم که امام(ع) خودشان را معرفی می کنند و می فرمایند:« امام کسی است که خودش حق را به پا دارد ، آینه تمام نمای حق باشد، نماینده تام الاختیار حق باشد و سعی و تلاش برای برپایی حق بکند.» پس محور حق می شود امام. فلذا می شود محبوب همه ی قلب ها. به …

ادامه مطلب

بسم الله الرحمن الرحی                                                                                                 شب پنجم    باید تعاون کنیم. کار را تنها نمی شود انجام داد. باید کمک کرد.  روایت آن …

ادامه مطلب

  بسم الله الرحمن الرحیم شب چهارم    بحث درمورد تعاون و همکاری و اصلاح جامعه است. و آن دو رکن دارد.  رکن اول این است که کمک کنید و بگیرید دست آنهایی را که کار فرهنگی انجام می دهند و بگیرید دست هیئت امنا را که کار خیر انجام می دهند. کسی که کار خوب انجام می دهد پای کار او بایستید و رکن دوم برعکس است، می گوید که …

ادامه مطلب